فكانت أغنية ( ودودة ) قريبة من الناس وتلامس الإحساس
داعبت السودانيين من الداخل
وأبو داوؤد ( نجضا نجاض )
واظنها الآن تنادي الوطن الذي أحببت يا عبد المنعم ..🥰
ويا حليل مجلسنا الهادي.... 😥
( عبد المنعم عبد الحي ) لعب ( قشاش ) ولم يقف أمامه كبير
فقد التقاهم كلهم ..( بربطة المعلم ) في عبقريه نادرة
وأغنيات رصينه هادرة ..
حيث صافح ( العميد ) في ( أنا ام درمان ) وكانت أغنية
كما ( الطابية ) المقابلة النيل
غناها ( أحمد المصطفي ) بمزاج
فانتشت المدينة واهتز السودان
…
وأنا أم درمان تأمل في نجوعي
أنا السودان تمثل في ربوعي
أنا ابن الشمال سكنتو قلبي
على ابن الجنوب ضميت ضلوعي
( ياخ ضميتنا كلنا والله ) ..
( وانفصال الضلوع دموع )
ولم يكتف بهذه الأيقونة فكانت مباراة الرد موجعة وكبيرة … وواحدة من ( كلاسيكيات ) الغناء السوداني
وفارق لا تلم …..أنا أهوى الألم
ما أول حبيب ولا آخر ظلم
بعشق فيك عفاف ……وأبعد لا تخاف
إن طال المطاف ….
تحين للقاك ظروف 🙌
وكانها كتبت ( لأحمد المصطفي ) بالتخصص فصوته
( وداها عالم تاني ) ……وشاعرنا تجلى
وحبّك لي جسارة
وحبي ليك قسم ……🤔
( حديد لاقى حديد )
( عبد المنعم عبد الحي ) شاعر عملاق ما بتعرف ( حيجيك ) من وين ….!! وكثيرا ما يتفوق على نفسه وتواصلت لقاءاته مع الكبار حيث غنى له ( عثمان حسين ) ناس لالا
وكان عثمان حسين أول من ابتدع وضع لحن قبل الكلمات …!!
( شوف العلما )
فقد زاره المترف ( عبد المنعم عبد الحي ) في بيته فأسمعه عثمان حسين لحناً
( قال ليهو ياعبد المنعم داير لي كلام على اللحن دا ) …!!😳
(الظاهر لما ما يلقو كلام مهم يلحنوهو .. بلحنو الهوا)
( الادريالين عالي )..
فيحيلونه( هوى ) 🙏🥰
فكتب ذلك العبقري
( ناس لالا )
فلبسها اللحن بالمقاس وكانت هذه الشياكة
ويا ناس لا لا.. ناس لا لا.. ناس لا لا
خلو اللالا... واللالا... في حالا
بين الحب والجفا …..الإخلاص والوفا
السمّار النجوم……..طول الليل ما بنوم
من النوح والهموم
من ناس لا لا🎼🎼
ناس لا لا …ناس لاااا لا
( نحن هسا البنومنا شنو ) ….!!
ويواصل الرجل التحليق ….
فشحن كل زفراته الحرى وأشواقه المكبوته الى
( حمد الريح )
وقد عرف من يختار …فحمد الريح ( التربال ) الذي يلبس البدلة
ينتقي من الأغنيات الحنين الرصين …فتشم رائحة الأرض والطين …فكانت ( نار البعد والغربة )
انيسة المغتربين و ( مبكى ) الرجوع
وبين اليقظة
والأحلام
بين أجفان تقول للنام ….أريت النوم يزورني اليوم
أنوم لو ليلة في كل عام 🎻
( شوف الاحساس وكتين يسافر لي ( مترف )زي ( عبد المنعم ) دا برجعو ليك كيف !!
( كرت فراق ) …♥️
و شوق لأهلي والصحبة
شوق لكل جميل في
الحي ….🙌🥰
ياخ جميل انت دا والله يا عبد الحي ….ذهبت وبقيت
الأشواق التي تتجدد كل حين …!!
ولان الكبير كبير …التقي شاعرنا ب ( الكاشف ) شخصياً
( عراب الأغنية السودانية الحديثة ) وكبيرها
في أغنيته ( الرشيقة ) أسمر جميل …..فكان لقاءاً باذخاً عالي
🎼
وعالي النخيل ما ضقنا تمرو
أسمر جميل ما حنّا عمرو
ووين يا اسمر اسمر جميل ..🎻
وليؤكد ( عبد المنعم عبد الحي ) حضوره الطاغي وشاعريته الفذة وعلو كعبه لعب مع ( إبراهيم عوض ) تحت الأضواء في جمال دنيانا
🎼
والمحبة شديدة يا اهلنا
والغرام والريده وأملنا
و ( إبراهيم عوض ) دا كمان لما يمسك الأغنية (بلوليها)
و ( يرقصا ) و ( يحنسا ) وبعمل فيها الدايرو ….
فكانت أغنية بطعم ( الحب ) هزت القلوب وحركت الأبدان
والمحبه شديييييدة ….🎼
أهم ما يميز ( عبد المنعم ) أنه ( فلت) من التأثر المباشر بأغنية الحقيبة …وكانت له لونيته الخاصة
ودون شك يعتبر شاعرنا من مؤسسي الأغنية السودانيه الحديثة بل واحد من أهم رموزها وقد أثرى الوجدان السوداني رغم غيابه الجسدي لكن صوته كان واصلاً وساطعاً …مؤثرًا وكبير
وحتى يكتمل العقد كان لقاءه مع ( المعلم )
( عثمان الشفيع ) ورغم ثنائيته المبهرة مع ود القرشي لكن ( عبد المنعم ) جدع ليهو ( باصين ) جوه الصندوق …!!
الأولي ( أيامنا )…
فكانت أغنيه سودانية حنينه تقلب المواجع وتهيج الذكري وتستعيد الايام
🎼
ويا النسيت ايامنا 🥰
والتانية الأغنية ( اللوحة ) وذاك الصباح اهو لاح يا حبيب
و البلبل الصداح جاك يا قريب …
وجاك يحكي ليك
جاك يشكي ليك من شوقو ليك صاح يا حبيب
جاتك طيور تحمل زهور فوق الندى جاتك تزور
حاديها نور فى الكون بدا و الفجر لاح يعلن صباح
شوف السواقة دي …( وبدون لوكيشن )
وقد اسهمت ( التورنيدو ) ( حنان النيل ) في نقلها من جديد بموهبتها الصريحة وصوتها ( الجبار )
فخرجت بها للسطح من جديد …ونقلتها ب ( الألوان )
للجيل الرابع …ومضت في طريقها …
ليؤكد الكبير علو كعبه بلقاء ( الأنيق ) أمير العود
( حسن عطية )
في اكثر من مناسبة وكانت شروق احداهن
( كسرة يا ابوعلي )
عبد المنعم دا كتب الاغنية البنحبها شديد
وقالدنا فيها وسلم علينا بي شوق
🎼
وسلام يحمل مُناي يحمل محبّة
أنا الحار في دواي حُكما وأطبّا
سلام لو من بعيد يسعدني حبّة
سلام وأكون سعيد
وسلام بردو إليك ….!!
( المشكله هسا نحن نرد كيف ) …؟؟
عبد المنعم دا مافي فنان ماغني ليهو …ولم يسلم احد من ( بِره )
كتب يا ساير يا ماشي و الدنيا ماشة وراك وقف وقف و سوقني معاك للمظلوم ( عبيد الطيب )
وأهدي ( محمد الحويج ) معظم أغنياته
وكانت احلاهن ( مين أحلى من حبيبتي مين ) 😍
والحويج كان الضلع الثالث لثلاثي العاصمة الذين تحولو لثنائي العاصمة بعد رحيله …ومن ثم لحقا به
( ووالله وحدو بينا …الفارقونا وراحو ) 🥲
التقى بالتاج مصطفى في يانسيم قول للأزاهر نامت الناس وانا ساهر ….!!
وتدفق شاعرنا في مع عبدالحميد يوسف صاحب غضبك جميل زى بسمتك وعلى كل حال 🎼. واهداه عبد المنعم رائعته (أهوى الدنيا )
وقدم عبدالمنعم عبدالحي لمحمد حسنين الأجمل فكانت
🎼
يا سهارى تعالوا شوفوا البيّا
الحبيبة كيف قست عليّا …🥲
وكان قبلهم وجهاً لوجه مع الكاشف
وقابل ( عبدالدافع عثمان ) في الأغنية الباهية
( هبت نسايم الليل في حبك ياحليل )
واتلاقى مع المسكون ( محمد مسكين )
ومن قبل وجهاً لوجه مع كبيرهم الذي علمهم السحر ( الكاشف )
وديل أولاد ( مدني )
ومدني دي المبدعين بخشوها بي ( فيزا )
وهكذا دخل ود عبد الحي ( مدني ) وعبيرا قام
وزول بخش ( مدني ) لحدي خط ستة معناها لعاب
( ومنقطا )
كتب عبد المنعم لسيد خليفة أجمل أغنياته فبجانب ازيكم والمامبو السوداني ويا قماري …ونانا الكاتلانا
كانت الساحره
🎼
من أنت يا حلم الصبا
ومن أنت يا أمل الشباب🎻
ياخ دا كتب واحدة من أجمل ما غنى أبو السيد
ويوم قسموك يا هم …كتبوا عليك اسمي
لو كان رووك بالدم …يا هم رووك دمي
انا لو رضيت بالهم…..مابرضى بي همي😥
انا مش قلت ليكم عبد المنعم دا ما بتعرف يجيك من وين
( مقفل ) بكسر الفاء
كتب لي سيد خليفة برضو اغنيته ( المهججة )
حبيبي يا ساكن البوادي وشلت النوم من عيني غادي
انا ياناس كيفن رقادي …💃
شوف السودان دا حلو كيف لما يبكي
والرجل يتفوق شعرا ونظما ورقاد
…
وقد سلم نيابه عن الشعب السوداني كلو
على كل العالم في ( لذيذة ) ابو السيد ( ازيكم كيفنكم أنا لي زمان ما شفتكم )
لكننا لم نسلم عليه بقدر ما يستحق ..فلك العتبى …🙏
( ولنا أنت )🙌
نرفع التحيه لك أيها العملااااق …ونعيد سيرتك الاولى
ونحن راجعين في المغيرب، كان يشجينا عوض عمر وصديق أحمد حمدون ويشرح لنا عبدالله الطيب معاني الذكر الحكيم وأحوال قريش بما فيها أبولهب الكعب، وكان يطربنا بادي متسائلا في سغربه (كيف تبقى عاشق وانت حي) مختزلا في قراءة المهاتما أبوصلاح كل ما قاله التبريزي ومولاي جلال الدين الرومي عن العشق والروح وفناء الذات في المحبوب.
كابلي كان يأخذنا إلى حيث لا أمنيات تخيب ولا كائنات تمر ليعيدنا الطيب صالح من بيزووتر إلى كَرمَكول قبل أن يرتد إلينا الطرف بمثلما فعل آصف بن برخيا بعرش بلقيس، تاااني يقوم الفنان المطبوع والشامل شرحبيل يهدئ من ليلنا ويعرِّفنا بالشوق ثم ينشدنا أبوداؤود وحامد العربي مدحا في الحبيب (ص) بعدما قدمتهما ليلى المغربي و فوزيه يوسف (لهما الفردوس) من (هنا امدرمان) بصوت سماوي لن يتكرر فقد توارت الحناجر الماسية في زمن الخناجر المسمومة.
كنا حين تدهشنا فنون أهلنا النوبة في كجوريا والكاركو وسلارا وتحلق بنا مناطيد السحر فوق جماعات ترقص على إيقاع النقاره في خريف كردفان وزفة المولد بميدان الخليفه والمردوم في دارفور، نكاد نرتعش نشوة ونناغم أهل اللوفر ومعهم ناس ليزا والموناليزا من فوق السحاب، بأننا التشكيليين أهل الصلحي القيافه، ونحن ذاتنا ناس الخزام والشيح والبراح والهادي نصرالدين وجمال الضلال ووود الرضي وهوى الخلخال...
نتشارك في كل شئ، إي والله، أهلنا الأقباط الأماجد في قلب أفراحنا وأتراحنا يظللوا المصلين من حر الشمس في نهار جمعة قائظ بميدان الإعتصام، لم لا ونحن أنصار وليم أندريه كفر ووتر ونحن سدنة قصر السلطان المعماري علي دينار وقباطنة سواكن وأخلاء بازرعه راسم لوحة (كانت ذراعاك لرأسي مرقدا) ، شايفين كيف.. اللهم نسألك اللطف.. ونحن الذين أطربهم جكسا وسانتو وكمال والكاروشه والباشق بريمه، نقف خاشعين لدى البكري وأحمد شرفي وباسطة عمنا الحبيب الطيب سيد مكي، يطول عمره، نقرم عروس المولد والحصان قبل أن يتولى أمرها النمل..
يا زمن.. أرحم شويه..
عندما نحاول أن نوجز وننجز تلك اللوحة، تكفينا كلمة واحدة هي (الوطن)، وشخصي البسيط لايحكي (من منازلهم) فقد عشت جل طفولتي وصباي وبعض شبابي في تلك البقاع، تكفيني عودة في العطلات مع الأسرة لأمدر باعتبارها الميلاد ومدافن الأجداد والحب و ال hub لخطوط طيران السمحين من كافة الأعراق والجهات والمذاهب، بما فيها مذهب ضيَّعني ساكن المورده. بلد كان يسعد الناظرين والأرواح الهائمة، بلد فاتح زراير قميصو ليَشهَد العالم عناق نيلين على صدره، خالِف كراعو على كيفو في أطلس الجغرافيا وأطلس Grant ذاتو كقلب لإفريقيا، فيه مولانا أبيل ألير في موضع شريانه التاجي مقتفيا أثر أبورنات وهنري رياض والمحجوب وزروي سركسيان وخالده زاهر قاعدات جمب بعض، كل ذلك قبل جراحة أجراها سماسرة التشظي وتجزئة المجزأ والتي حار معها حتى بحر العرب فتساءل عماليق أبيي على الضفتين: الحصل شنو يا اخوانا؟..
أثق أن السودان لن يعود كما كان، بل أفضل مما كان، وبما يشبه الإعجاز بعقول وسواعد الخُلّص من بناته وأبنائه الشرفاء رغم الثمن الفادح المدفوع مقابل فاتورة استكمال التغيير الجذري الذي أطلق قطاره صافرته في انتفاضة ديسمير السمحه ولا تراجع، وكما قال ناصر: ما بين الممكن والمستحيل تكمن إرداة الإنسان.
عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم، نعم، الدواء كان مرا، زي كينين الملاريا الشينه، كان لابد أن يعرف الجميع بكل وضوح، قيمة ما كان عندهم ويحافظوا عليه ويطوروه، وهي سانحة سيهتبلها الناس لممارسة نقد ذاتي عميق وإجراء جرد شامل للمخزن 3D، فكل الحقائق المكتومة تتحول إلى سموم كما قال صادقا زرادشت. كان لابد أن يعرف الكل من هم أعداء الوطن أولا وأن يعوا ثانيا وعاشرا أن أي مشروع بناء حقيقي راسخ يجب أن يؤسس على العدل والواجبات والحقوق والعلم والكفاءة ونفاذ القانون رأسيا وأفقيا ومن أعلى الهرم باتجاه القاعدة، فنظافة السلم تبدأ من الأعلى، وأن يمارس الجميع الديمقراطية فعلا لا قولا في البيت والشارع والدواوين قبل صناديق الإقتراع.
الحرب البذيئة كشفت الكثير وأسقطت، إلى غير رجعة، ما كان يحسبه البعض مقدسات وهتكت ستر أصنام ومحت مفاهيما بالية وتابوهات عشعشت فينا ردحا من الزمن ووضعت كافة الأوراق على الطاولة وأفصحت عن ألف زيتابايت من المسكوت عنه فتبخرت مخاوف اتضح أنها كانت مجرد (دافوري) مقارنة بما جرى، فقد واجه الشعب ما لم يكن يتصور في أسوأ كوابيسه.
ستنجب الأرض (لي كوان يو) جديد لنج، موديل ٢٤ معدّل، وسترجع الأيام الجميلة والعواطف النبيله كما صدح السني وأبودية يوما، وستحتويكم مرة أخرى أحضان النهود الدفيئة وتهدهدكم الرنك والبركل لتغنوا مع ودباره للجات مارقه قِميرا لافّه الليل ضفيره..
كيفن ما بريدا..؟
إنتو مش عارفين إنو الإقصاء العاطفي مسموح في حق الوطن؟ إنه قانون (زول بريدك زيي مافي)..
لا للحرب ونعم للسلام، فالحرب فعل ضد الحضارة وما أسهل الخراب وما أصعب الإعمار، الحرب هي الفشل بعينه ويبقى السلم والإعمار هما النجاح والتحدي الحقيقي للأمة وللشجعان الأصائل.
بالله الناس الدمروا البلد ديل سمعوا قصة ضابط البوليس البجاوي القلبو احتمى بالحبيب وانزاح ملهما ثم عاد كأسا بلا حَبَب فارِهٌ .. مُترفٌ.. لدِنٌ ..فَننٌ.. لا.. ولا فنن؟
يا حليلك أبو آمنه..
هل صافحت آذانهم يا الخرطوم يا العندي جمالك جنة رضوان؟
غايتو العارفو أنا، الناس اللتشتت حتى أصبحت فتلة في الرياح وثرثرة في الصخب، زي ما قال ودالمكي، لن تغلِب الوطن اللقاط، جايه تاني، آتية بحماس، عائدة إلى العمل والبناء وتقديس الوقت والنظام. جل الأصحاب من المهندسين والقانونيين والأطباء والإداريين والخبراء والعلماء وغيرهم، حالفين يعملوا مجانا ويتبرعوا بكل شيء حتى يستعيد السودان عافيته، ليس مِنة ولكنه دين في الأعناق، في زول بحاسب أمه؟ والذي نفسي بيده أكاد أسمعهم يتدافعون في مارش العودة المقدسة باتجاه الديار يغالبون الدمع بالتِصِنقع مرددين مع الفذ الجواهري:
{مريم الاخري .. وهل هذا شعب يحكمه تنظيم ارهابي مجرم لمدة 30 سنة}؟!
++ثم يطمع ويطمح في المزيد؟!
-----------
= قبل نشر هذا النص البديع المذهل وانا شاعر .. دعوني احدثكم عن جوانب خفية من حياة هذا الشاعر الصديق المهندس الإنسان الحساس (محمد عبد الله شمو) إبن (كوستي) الذي عرفته من خلال صديق الطفولة والصبا اخي الذي لم تلده امي .. زميله الباشمهندس (سيف الدين) وكفي.
-----------
= قبل أن يكمل (شمو) دراسته في الهندسة الميكانيكية بجامعة اسكندرية في مصر، كان عائدا ذات مرة الي مكان دراسته بعد (إجازة) سنوية.
= تصوروا كان (شمو) يشعر بحياء وخجل شديدين أن يذهب (لوالده) الذي كان يعمل في موقع ما بالعباسية بام درمان بالقرب من سينما العرضة كي يطلب منه مصاريف السفر!!
= لذلك طلب مني أن أذهب معه لكي يمنحه وجودي جرأة وشجاعة أكثر دون أن يفصح لي بذلك السبب.
= وفعلا ذهبنا وبعد أن سلمنا علي ابيه شعرت بأن الشفيف المرهف (شمو) كان يعاني كثيرا جدا لكي تخرج كلماته بكل ادب ولطف وانكسار وهو يقول لوالده.
= اني راجع في الغد الي الإسكندرية وان شاء الله تكن معك (شوية) مصاريف ؟!!
= فهل هذا شعب يجب أن يحكمه لساعة واحدة لا 30 سنة ويطمح في المزيد تنظيم مجرم وارهابي كاذب وفاسد لا يملك ذرة من احساس أو شعور يسمي
ب(الإخوان المسلمين)؟!
هل يجوز هذا ؟؟؟؟؟؟
-------------
🌿قصيده مريم الاخري كامله🌿
"للشاعر محمد عبدالله شمو"
--------
هاهى الأرض تغطت بالتعب
البحار إتخذت شكل الفراغ
وأنا مقياس رسم للتواصل .. والرحيل
وأنا الآن الترقب .. وإنتظار المستحيل
أنجبتنى مريم الأخرى قطاراً وحقيبة
أرضعتنى مريم الأخرى قوافى
ثم أهدتنى المنافى
هكذا قد خبرونى ..
ثم قالوا لى ترجـّل
***********
ثم أنتِ ..
أنت ياكل المحاور .. والدوائر
يا حكايات الصبا
تحفظين السر ..
والمجد الذى
مابين نهديك .. إختبا
ليس يعنيك الذى
قد ضاع من عمرى هباء
وأنا .. يا صغيرتى ..
لست أدرى ما الذى
يدفعنى دفعاً .. إليك
ما الذى يجعلنى أبدو حزيناً
حين أرتاد التسكع ..
فى مرايا وجنتيك
لا عليك
تشهد الآن السفوح .. المطمئنة
نحن قاتلنا سنيناً .. وأقتتلنا
نحن سجلنا التآلف
فى إنفعالات الأجنة
وأحتوانا البحر ..
والمد اليقاوم ..
والشراع
يا هذه البنت التى
تمتد فى دنيايا سهلاً
وربوعاً .. وبقاع
ما الذى قد صبّ فى عينيك
شيئاً من تراجيديا الصراع
******
والمدى يمتد وجداً
عابراً هذى المدينة
خبرينى هل أنا أبدو حزينا
هل أنا القاتل ..
والمقتول حيناً ..
والرهينة
هل أنا البحر
الذى لا يأمن الآن السفينة ؟
خبئينى بين جدران المسام
قبلينى مرةً فى كل عام
فأنا أحتاج أن ألقاكِ فى كل عام
أنا أحتاج أن ألقاكِ فى ذرات جسمى
فى الشرايين المليئة بإنقلابات المزاج
فى إنعكاس الضوء
فى النافذة الأولى ..
وبلـّور الزجاج
.. هكذا قد خبرونى ..
ثم قالوا لى ترجل
***********
وعلى أطروحة الحلم المسافر ..
ألتقيك
على حمى الرحيل المستمر
.. الآن ..
فى كل المواطن ألتقيك
فى مساحات التوهج ..
فى جبينى .. ألتقيك
فى إنشطار الوقت ..
فى كل الذرى
وفى حكايات الطفولة ..
إذ يعود بنا الزمان .. القهقرى
آه لو تأتين يا سيدتى ..
من كل فجٍ .. وأتجاه
من عميق الموج من صلب المياه
تستطيعين التنقل بين أرجائى وظلى
تستطيعين التوهج .. عند لحظات التجلى
ولعينيك إمتلاك وثائقى .. حتماً .. وقلبى
ولعينيك التنصل .. عن مواثيقى ودربى
هكذا قد خبرونى .. ثم قالوا لى ترجل
**********
وأنا أبحث عن صيغة هذا البعد
هذا اللاّ نهائى
عن قرار الشعر ..
عن لون التـّغرُّب
بين جدران المقاهى
آه لو تأتين ... آهِ
تجدين الإِلف الممتد سهولاً ..
بإنتظارك
وأنا .. كالحذر المنساب .. خوفاً
بين صالات الجمارك
كالرحيل ..
كالترقب ..
وإنتظار المستحيل
هكذا قد خبرونى
ثم قالوا لى ترجل https://fb.watch/nvvL9z9Jc0/?mibextid=CDWPTG
++ ومن عجب فهي اغنية حقيبة قديمة ولم تكن من اغنياته التي ظهر بها مثل(طريق الشوق) او (تحرمني منك) التي سمي شباب تلك الفترة قميصا مميزا ظهر به عبد العزيز المبارك في إحدي الحفلات العامة علي اسم تلك الأغنية او مثل اغنية (بتقولي لا) التي أسر بها عبد العزيز مشاعر وأحاسيس شباب وفتيات السودان من جيلنا خلال تلك الفترة المترعة بالفن والجمال في السودان؟!
--------
=((كيف عرفنا ان الاغنية المعنية هي احب اغنية الي نفس الفنان الراحل الشفيف عبد العزيز المبارك))=؟!
--------------
خلال فترة عملي بدبي - دولة الإمارات العربية المتحدة التي امتدت لسنوات طوال بعد انقلاب الإخوان المسلمين علي حكومة ديمقراطية منتخبة.
ذهبت مبعوثا من خلال شركة تعمل في مجالات متعددة لتأسيس فرع لها (باديس ابابا) حاضرة اثيوبيا وكنت قبلها قد ذهبت الي ذلك البلد في زيارة سياحة قصيرة رأيت فيها كيف أن أواصر المحبة والآخوة الصادقة تربط بين الشعبين السوداني والاثيوبي إضافة إلي العديد من عناصر الشبه .. وإثيوبيا في ذلك الوقت ربما هي البلد الوحيد التي لا يشعر فيها الإنسان السوداني بغربة يكفي أن الفنان الاول لدي الاثيوبيين كما هو عندنا نحن السودانيين (وردي) .. إضافة إلي حبهم لكافة الفنانيين السودانيين واغنياتهتم وتكفي علاقات التصاهر بيننا وبينهم منذ قديم الزمان وعمي المحبب الي رحمه الله متزوج منذ وقت بعيد من ذلك البلد الذي عاش فيه لسنوات عديدة واثنبن من أبنائه زوجاتهم من أهل إبيهم المقربين بنات عمتي مثلما هن بنات عمتهم.
الشاهد في الأمر خلال تلك الفترة في اثيوبيا اعني التي ذهبت اليها مبعوثا منتصف عام ١٩٩٥ وعلي الرغم من أن نظام الكيزان قد (عكنن) علينا الجو باستهداف سيارة الرئيس المصري (حسني مبارك) في أديس لقتله بالتنسيق مع جماعة (الإخوان) المصرية الإرهابية .. ووقتها لو كان (الدعم السريع) موجودا لقالوا بأن تلك العملية قد قامت بها تلك القوات التي أسسوها لاحقا.
لمدة شهر بعد تلك الحادثة التي وقعت الساعة العاشرة صباح يوم الاثنين ٢٦ يونيو ١٩٩٥ كانت اثيوبيا من خلال قنواتها الرسمية المحدودة جدا وصحيفة إنجليزية واحدة اسمها The Monitor وإذاعة وقناة تلفزيون واحدة تدافع وتنف بقوة اي علاقة للنظام الإخواني في السودان بتلك الحادثة وتقول بان الذين نفذوها كلهم بيض البشرة!!
لذلك سارت الحياة عادية لفترة دونما مضائقات او استجوابات او توقيفات للسودانيين في اثيوبيا .. ووفتها جاء (عبد العزيز مبارك) عابرا في طريقه لموقع إقامته الدائم عمله في (جده) بعد استهداف نظام (الإخوان) المباشر للفن والفنانين السودانيين وتحت إشراف وزير (التخطيط الاجتماعي) شخصيا (علي عثمان محمد طه) الذي صرح ذات يوم خلال تلك الفترة قائلا:
(إن الفن وكرة القدم لبستا من أولوياتنا) !!
مما ادي الي تحرك الخلايا المتطرفه من نفسها او بتحريض وعلم النظام لاغتيال الفنان الرقيق (خوجلي عثمان) في نوفمبر ١٩٩٤وقد ترددت اشاعات غير مؤكده بأن (خوجلي) قد تحصل بالصدفه علي معلومات لها ارتباط بالمجموعة الإرهابية المصرية التي تحركت من السودان للقيام بعملية اغتيال حسني مبارك الفاشلة التي ذكرتها أعلاه.
إشراف المتطرف الإخواني (علي عثمان محمد طه) علي تلك الوزارة الاهم والأخطر من أي وزارة أخري وكانت لها صلاحيات واسعة كان الغرض منها تغيير صياغة المجتمع السوداني لتتماشي وتتطابق تماما مع التوجهات الاسلاموية الجديدة بعد أن هيمن الإخوان علي السودان ومارسوا علي اهله شتي أنواع الارهاب والعنف والقتل لإخماد المعارضات والاصوات التي تقف ضد مشروعهم.
علي كل خلال شهرين من تلك المحاولة كما ذكرت سارت الحياة في اثيوبيا عادية جدا بالنسبة للسودانيين لهذا حبنما جاء عبد العزيز ونزل في منزل لأحد معارفه أو اقاربه من ابناء الجزيرة وهو ضابط جوازت بعمل في السفارة ااسودانية ويقع منزله مباشرة خلف (الغلا) التي استاجرتها كسكن ومكاتب ومخازن للشركة التي بدأت للتو في تأسيسها.
ارتاح (عبد العزيز المبارك) لنا حيث كان يأتي من وقت لآخر في المساء وفي يده عوده نتأنس عن مختلف القضايا وأسباب اغترابه الذي ارتبط بمحاربة الفن والفنانيين كما حكي لنا وهو حزين للغاية وبكي وهو يحدثنا عن خوجلي او الفتي (زرياب) كما سماه د. منصور خالد رحمه الله.
فما كنا نضائقه بطلب أغنيات معينة أو بالاصرار عليه ليغني وهذا أمر يرهق الفنان جدا وكثير من السودانيين لا يراعون ذلك.
لكن من خلال زياراته تلك لاحظنا أنه لا يمكن أن يغني الا واتجه مباشرة الي أداء اغنية ليست له بل من أغنيات الحقيبة وهي با (دموع الليل اشهدى) وكان يعيشها بكل مشاعره وأحاسيسه.
رحم الله عبد العزيز المبارك وغفر له ورحمه الله الفتي زرياب خوجلي.
